Shashank Verma aboga por la «resiliencia intergeneracional» en la India poscolonial

La serie toma su nombre de la teoría de la supervivencia desarrollada por el escritor y académico Gerald Vizenor en relación con las comunidades indígenas. Un cruce entre supervivencia y resistencia, la teoría plantea la idea de que la transmisión de símbolos, identidad y cultura va más allá de la supervivencia: «enfatiza los aspectos dinámicos, creativos y positivos de la existencia indígena», dice Shashank. La serie de Shashank aplica esta teoría a Varanasi, explorando la resiliencia intergeneracional a lo largo de siglos de colonialismo y el posterior desplazamiento y marginación.

El viaje de dos meses de Shashank a Varanasi se dividió en dos partes; a través del primero descubre los intrincados detalles del paisaje, y en el segundo examina las narrativas de la gente y sus comunidades íntimas. En sus viajes, una de las ceremonias que capturó Shashank fue el mundan, el proceso en el que se afeita el cabello y se sacrifica antes de la oración, común entre los practicantes del hinduismo. «El cabello se considera una cuestión de orgullo y arrogancia, por lo que se cree que afeitarse el cabello es un símbolo de gratitud y devoción al Señor», dice Shashank. En una imagen el fotógrafo tomó la ceremonia del proceso. Iluminada por el sol ardiente, la imagen muestra cabezas en diferentes etapas de afeitado, aquellos que se afeitan en profunda concentración. En la escena, dice Shashak, «el acto del sacrificio del cabello se convierte en una actividad comunitaria, que refuerza un sentido de unidad y devoción compartida entre los participantes».

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